老子道德经上善若水读后感-老子道德经读后感三篇

老子道德经上善若水读后感|老子道德经读后感三篇。

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。

读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。

简单来说就是看完书后的感触。

下面是我的公文网为大家带来的老子道德经读后感三篇，希望能帮助到大家!。

老子道德经读后感一篇今天终于把道德经读了100遍，终于摆脱了被债主催的感觉。

让我们尽全力写一篇博客。

但是刚看的时候看多了晕倒了。

越读越经文，感觉每天的失落。

被古老师逼着写博客让我想起了读研时的趣事。

当时我们戏剧专业一共3个导师，每个导师有1~2个研究生，一共4个人。

所以所有的课都直接去老师家。

有时候上课讨论名剧的课文，有时候老师放CD。

看碟片当然很开心。

没想到，老师拿遥控器的时候，愣了一下。

。

我们来分析一下这段！。

顿时懵了。

毕竟看碟的时候，看剧是感性的，需要的是共鸣效果。

突然大脑要切换到理论分析和逻辑思维，处于空白状态，就要搜索大脑的每一个角落去回忆可用的情节，寻找可用的理论框架。

再看完碟片，感觉有点抖索。

我时不时用眼角看看老师要不要拿遥控器。

我看剧的时候也尝试调动一些脑细胞做一些分析，但是后者基本上很难做到。

老师停顿的时候，我们四个人总是不知所措，不喜欢看。

读《道德经》写博也很难。

读圣经的时候，随着次数的增加，越来越像小和尚念经一样漫不经心。

按照照顾老师的理论，不需要动脑，总结事情写博一定要动脑。

当你在两者之间切换时，你会情不自禁地感到失落。

我们挤一点。

牙膏。

:在人生的初始阶段，因为我们的身体和生活条件在。

不断增加。

，我们的精力会更多甚至完全投入到外在的东西上，比如。

为了学习。

，比如追求名利。

在那个阶段，我们满怀雄心壮志，意气风发，痛斥方遒，相信人定胜天，相信人定胜天，相信。

我能行。

。

但是当我们的身体、事业、生活的其他方面都在慢慢衰退，也就是。

日薄西山。

的时候，大家就会转向内心，也就是。

求道。

。

具体的道虽然多种多样，但可能是儒、道、佛、基督、心理学、瑜伽、其他灵魂的鸡汤，也可能是大法。

看到我不行，人的终结就是神的开始，道的开始。

老子道德经读后感二篇人到中年，经历渐长，有过一些沉浮后，偶尔会感觉迷茫&mdash。

&mdash。

关于所追求的事物的意义的自我否定。

物质财富与健康、家庭孰轻孰重？职业理想与职位高低是否挂钩？社会关系与个人能力有必然联系？你更需要他人的认可还是自我的肯定&hellip。

&hellip。

..？哈哈哈，难道这就是传说中的中年危机？或许正是。

但这些都是。

思想问题。

，现实中的阿Q仍然该加班加班，该努力努力，该乐呵乐呵。

或许，中年危机绝大多数其实正是。

思想。

危机，。

精神。

危机。

思想决定行为，思想问题不解决，行为迟早出问题。

于是乎，阿Q把目光看向了中华传统文化，闲了读点国学经典，包括《三字经》、《弟子规》之类被看作儿童启蒙教材的传统书籍。

这一看不打紧，就感觉自已特别没文化，也感叹咱们的教育的确存在太大的问题。

之所以没文化，因为阿Q不懂规矩，不明事理，最起码的《弟子规》里我们看作教孩子的基本道德要求都做得极差。

。

首孝悌、次谨信、范爱众、而亲仁、有余力、则学文。

，这18字总纲，直接说明了咱们传统教育的核心价值观是。

以德为先。

。

咱们现代的教育别看门类林立，学科繁多，但几乎都是在教人们。

怎么做事。

，对于学生。

怎么做人。

的教育实在欠缺太多，这毛病越高等的学校越严重。

幼儿园和小学是最重视。

德育。

的，这个阶段的孩子们升学压力小，学习任务。

相对轻。

，所以有时间和精力教他们。

做人的道理。

。

初中就差多了，学生的课本增加了，老师的任务也重了，如果考不上高中，孩子的人生就。

折损。

在15岁了，。

德育。

当然只能退居二线了。

到了高中，还用说吗？文山题海，只有两个字&mdash。

&mdash。

冲啊！。

德育。

可能只在部份责任心很强的班主任手里能有些体现了。

大学？中国的大学听说是。

放养。

的，。

德育。

多半只能靠学生。

自悟。

了。

所以当下社会，高学历低素质的人不少。

事做的倍儿好，人做的倍儿差的也不少。

说的远了。

前些日子，阿Q很认真的学习了《道德经》，受用良多，不但帮助阿Q梳理了很多。

思想。

问题，也让阿Q进一步理解了。

管理。

。

老子的《道德经》，虽不像《周易》被称为。

群经之首。

，但仍然是中华文化中最重要的经典之一。

《道德经》以天道讲王道，而王道即是最高的管理学，所以有人称其为。

帝王管理手册。

是有道理的。

阿Q愚人也，用不着学王道，但结合企业管理有些感悟。

《道德经》第17章曰。

。

太上，下知有之。

其次，亲誉之。

其次，畏之。

其下，侮之。

信不足焉，有不信。

犹呵，其贵言也。

功成事遂，百姓谓我自然。

。

这段话是说给管理者听的。

不但提出了管理的四个层次，还指出了最好的管理效果。

。

太上，下知有之。

。

管理的最高层次，员工只是知道有这个领导而已，其它的不知道，也不用知道。

为什么呢？企业建立了完善的管理制度，并有效运行，企业的运转已经完全由制度和规则来支撑，不需要领导英明神武，不需要树典型立榜样。

记得任正非说过。

。

我对于华为可有可无，我不在，华为照样正常运转，因为我们已经建立了一套完善的制度，使企业不用依靠某一个人来运行。

。

类似的话，马云也说过，阿里巴巴也做到了，否则马云不会这么早退休。

当然，绝大多数企业跟华为、阿里比不了，我们从上面的话里可以悟到的是。

企业领导者应该尽量建立建全企业管理制度，以制度支撑企业的有效运转。

哈哈，制度管人嘛，这谁不知道啊！知道不重要，重要是做到！做到才算牛。

。

其次，亲誉之。

。

这是第二个层次，也很难得。

依靠领导的英明神武，虽然这样的领导很有凝聚力，员工都喜欢他，都赞誉他，但如果他不在了呢？往往企业会遭到重大的挫折。

大多数发展不错的企业都有这么一个好领导、好老板，但这些企...