[《实践论》心得体会2000字]《实践论》心得体会

[《实践论》心得体会2000字]《实践论》心得体会实践论是毛泽东1937年7月撰写，他曾以这篇论文的观点在延安抗日军事政治大学作过讲演。

1951年收入人民出版社出版的《毛泽东选集》第一卷。

下面是我的公文网为大家整理的《实践论》心得体会，供大家参考选择。

《实践论》心得体会在面对民族存亡的危机时刻，为了纠正党内教条主义、经验主义错误，摆脱中国革命的困局，推动革命的发展，毛泽东创造性地将马克思主义的基本原理与中国实践相结合写就了《实践论》。

在《实践论》中，毛泽东不仅从哲学层面将马克思主义的相关理论进行了高度概述和总结，还从中国社会的实际出发，深刻论述了认识和实践的关系，推动了马克思主义认识论的丰富和发展。

《实践论》是马克思主义中国化的经典之作。

因此，深刻把握《实践论》的内容、领悟其中的思想真谛，对推进中国特色社会主义伟大事业具有深远意义。

《实践论》是马克思主义中国化的经典之作在《实践论》中，毛泽东对马克思主义的认识论进行了深刻的分析和解读。

马克思主义哲学从实践的角度出发去认识客观世界，并在实践的基础上把握规律，实现主客观的统一。

《实践论》一开篇就对实践的内涵和形式进行了分析。

毛泽东认为。

。

人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。

。

物质生产、阶级斗争、科学实验是实践的三种基本形式，在此，毛泽东对马克思的。

实践。

概念进行了丰富和发展，赋予了。

实践。

更广义的解释。

在认识和实践的关系上，毛泽东坚持实践第一的观点，。

辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。

。

在此基础上，毛泽东又进一步阐明了实践是认识的来源、发展动力、目的以及检验认识真理性的标准。

在突出实践的重要地位的同时，毛泽东也强调认识对实践的反作用。

在《实践论》中，毛泽东从辩证的角度看待认识与实践的关系，实现了唯物论与辩证法的有机统一。

《实践论》将马克思主义的普遍真理与中国社会的实际进行了有效的结合。

毛泽东指出。

。

马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。

如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。

。

马克思主义作为一种科学的理论，如果不与具体的条件、实际相结合，超越时空，就会失去生命力。

《实践论》一方面肯定了马克思主义作为一种真理对无产阶级革命的指导作用，另一方面强调了中国革命的特殊性，提出将马克思主义的基本原理与中国的具体实际相结合。

《实践论》强调了人的一切认识离不开实践，实践是认识的开端，。

只有社会实践才能使人的认识开始发生。

。

。

通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。

从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。

实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。

。

毛泽东从实践出发分析了认识的整个过程，通过总结实践是检验真理的唯一标准、感性认识和理性认识的区分与联系、认识过程的两次飞跃、认识的规律性和上升性等，打破了主观唯心主义认识论、客观唯心主义认识论和旧唯物主义认识论的局限，构建了辩证唯物主义的认识论，将传统的认识论提升到了实践认识论的高度。

人的认识从实践发生，又服务于实践，要明晰这种联系，需从认识的整个过程中去把握。

在《实践论》中，毛泽东认为应在实践的基础上获得感性认识，由感性认识上升到理性认识，再由理性认识回到实践中。

在认识发展的辩证过程中人的认识要经历两次飞跃。

在。

实践&mdash。

感性认识。

的环节，毛泽东坚持唯物主义的反映论，认为人在实践过程中通过感官获得对事物表面的、外在的认识。

在。

感性认识&mdash。

理性认识。

的环节，毛泽东认为由于感性认识阶段对事物的认识并不充分，在持续的实践中人会将引起感觉和印象的东西重复多次引发认识过程的第一次飞跃，形成概念。

在这一环节会进一步了解到事物的本质、整体和内部联系。

在。

理性认识&mdash。

实践。

的环节，人们会拿。

这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。

，。

把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践。

，完成认识的第二次飞跃。

《实践论》心得体会。

。

《实践论》问题虽为。

实践论。

，但其论述的过程却始终不离开认识。

认识来源于实践，我们要用认识来被动的作用于实践。

不管是开展工作还是认识自然都是由点到面，有片面到更多的方面。

我们在不断地实践和探索中，通过理解观察外部信息，构成了对事物表象的认识，即感性认识，再积累必须的资料加以整理、归纳和总结，便会得到事物之间地本质的、必然的、稳定的联系，即规律。

构成了对规律的认识，这才到了理论层面。

当然理论还需要经过时间的检验即坚持实践是检验真理的唯一标准和坚持实事求是，与时俱进。

而我阅读毛泽东同志的《实践论》，便觉得里面的许多观点可以让我联系到自己的人生发展中遇到的困难以及自己将来发展的道路。

其实人生的发展也符合实践、认识，再实践，再认识这种形式。

马克思主义者认为，生产活动决定一切活动，是最基本的实践活动。

假如我们的学习活动决定一切日常活动，是最基本的行为活动。

由这样基础可以得到书会成为我们自身发展的源泉，然而大学我们的日常生活形式变得多样化。

不仅要学习课内的，更要参加社团活动来锻炼自己。

不同的同学的学习重点是不一样的，就实践论中所说，人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有很多其他的活动。

而成为一位有主见有勇气有思想的大学生，是可以从课外活动，校外活动和书本中这些不同的方式学到的。

生活活动是由低级向高级发展的，最终人的能力达成一定高度。

而人们的认识不论其他情况也是一步一步的由低级向高级发展。

而有了哲学观点的支撑，无论在发展道路上遇到多少款男，发展由低级向高级发展的趋势是必然的，只要把握好每一个经历和体会，善于实践人生。

《实践论》心得体会《实践论》是毛主席一生当中最杰出的作品之一，也不妨说这是中国最杰出的作品之一，因为这篇文章拯救了当时的中国。

为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，毛主席写了这篇著名的文章。

毛主席凭借着马克思辩证唯物主义，结合中国的具体国情，深刻的揭示了。

知和行。

的关系。

即我们应...